光届かぬ標なき道を

最近『頽廃芸術展』の良さに気付いて、
中でもお気に入りの「胎内巡り」を聴いていたら、
曲最後に和嶋氏が読む四弘誓願が妙に頭でリフレインするようになった。


　衆生無辺誓願度

　煩悩無尽誓願断

　法門無量誓願学

　仏道無上誓願成


頭の中でリフレインしているうちはまだ健全で、
これが、いつの間にか一人でブツブツ言おうものなら、
「ああ、木の芽時期だねぇ。」と言われるんだろうな(笑)。


ちなみに四弘誓願は曹洞宗版との事。
さすが我が母校の大先輩！
俺ゃ、卒業するまでまったく知らなかったよ。
道元すらもよく知らないままだったし。

仕事柄、年配の人と話す機会が多いので、
もう少し仏教について学んでおけば良かったなと、ちょっと後悔。
まさに、少年老い易く学成り難し、
法門無量誓願学
の心境だな。。。

昨日までの日記には「さらば僕」と書くのさ

「孤立無援の思想」を聴いていたら、
妙に一人旅に出たくなった。
行き先はどこでもいい。
友達には書置きすらしない。
「ロックンロール特急」に乗って、いざよい進めばいい。
間違っても自分探しの旅なんざする気はねーけど。


掲示板等を見ていると、ノブ氏は毀誉褒貶相半ばしているが、
僕自身は一昨年のノブ氏加入時も素直に受け入れることが出来たし、
これからも彼らには突っ走っていってもらいたいものである。

人間失格

先日の『陰獣』動画があったサイトを色々と探索してみたら
今度は『人間失格』を発見！！
調べてみたらこれもイカ天(別冊の方ね)時代の映像らしい。
これもヤバい映像だなぁ。。。
おばさんが一人で本を読んでる演出も、薄寒い程に恐ろしい。
深夜番組とはいえ、よく公共の電波でこんな名曲を流せるものだ。
それにしても初期の頃の曲は、土着的な因習がドロドロとにじみ出ていて、
独特の雰囲気がありますな。

この曲ではやっぱり最後の
「明日見る夢も〜」「首くくる紐も〜」の後に続く
「ない ない ない！」の部分がカッコいい！！

のれそれ

回転寿司店で、のれそれを食す。４年ぶり２回目の挑戦。
のれそれとはアナゴの稚魚で、透明で白魚のような見た目、不思議な触感と味わい。
少なくとも、五月雨の恋の味、ではなかったな(笑)

「のれそれ」とは彼らの故郷、津軽弁でもあって、
「精一杯」「たくさん」「もの凄く」という意味だそうで。


狭い日本とはいえ、方言はかなり細分化されている。
方言ネイティブの人と話して、一番意思の疎通が難しいのは東北弁だと思う。
学生時代の歴史学の講師(江戸っ子)が秋田に研究に行った時、
現地の老婆と話す機会があったのだが、全く意味がわからなかったとの事。

実際、『どだればち』は「ハマナス」「お月様」「岩木様」という単語は耳で拾えても
『押絵と旅する男』の歌詞カードの標準語の対訳(！！)がなければ、
何を歌っているのかさっぱり解らない。
全体像としての意味が解らない。


そんな事を、一皿３１５円「のれそれ軍艦巻き」を食べながら考えていた。

陰獣

昨日、記事の投稿後「人間椅子」をキーワードにブログ巡りをしていたら
動画サイトで 『陰獣』 の動画を発見。
これ、著作権的にはヤバいんだろうけど、
「渇すれど盗泉の水を飲まず」とカッコつけても居られず、
誘惑に負けて思わず見入ってしまいました。
で見た感想は…



「ヤッベェ」の一言。
最近の若者は肯定的な意味合いで「ヤバい」という言葉を使っているが、
今回はそういう意味をちょっと含めつつも本来の意味で「ヤバい」。
根源的に狂った匂いがプンプンします。

鈴木氏は懐かしい「ねずみ男」に扮しているので
イカ天当時のライブ映像なんでしょう。
その鈴木氏は妙にうねりながら演奏＆歌ってます。白目向いちゃってるし。

それに対して和嶋氏は若い！
文学青年そのもの。美青年でもある。
一時期(2000年前後)のチベット帰りの修行者みたいな
格好をしていた頃と比べると、別な意味で妖しい感じです。
去年「メガネ男子」なる言葉が流行ったそうですが、
イースタンユースの吉野氏をいれるぐらいなんだから、
和嶋氏もメガネ男子に入れてあげればいいのに。


このサイトには他にも、
『遺言状放送』所収の「夜叉が池」のＰＶ、「あやかしの鼓」のライブ映像、
イカ天ビデオ所収の「猟奇が街にやって来る」のライブ映像がありました。
出来れば本物を買いませう。

459MHz

『遺言状放送』の周波数は４５９ＭＨｚ。
今まで、単に、９の倍数だけだと思っていたけど、
(ＡＭラジオの周波数は９の倍数。小生、理系ではないので理屈はわからん)
先日、「黒猫」の中間部(「旋毛曲りの稲妻〜」)を聴いていたら
その数が意味する本当の意味がわかった。